تبليغاتX
بانک تحقیق و مقالات

maghalehayeelmi

دوشی

maghalehayeelmi

http://maghalehayeelmi.blogfa.com

بانک تحقیق و مقالات

بانک تحقیق و مقالات

بانک تحقیق و مقالات

بانک مقلات و تحقیق علمی ادبی فرهنگی و اجتماعی و ....

بانک تحقیق و مقالات

قالب رایگان برای وبلاگ » تیم طراحان حرفه ای قالب وبلاگ
صفحه نخست پست الکترونيک آرشيو مطالب
Search :
فهرست کاربري
نام :
رمز :
لينک دوستان
قالب وبلاگ
خبر گزاری پرس فوتبال
دست نوشته های تنهایی
آبرنگ
کلیپ موبایل
راه رفتن روی یخ
شمس توس
نرم افزار
ترجمه ادبی
بازیهای جدید فلش و دانلود برای همه
یه حس غریب
موسسه آموزش عالی پاسارگاد شيراز
پزشکان فردا
وبلاگ آموزش ایرانیان
هرچی بخای جک اس ام اس
سید حیدر بیات - آلما یولو
سؤزلوک
فتح الله ذوقی
سؤزوموز
سیمای- آل الما
شعر چلنگی
تورک دیلی و ادبیاتی
پیتراق - طنز
آداخلی یوللار
گئلجگ بیزیمدیر
قالدیریم
تارلالار
چوخورلار- حامد
ائل هجری فرناز
آنادیلیم آنا یوردوم
دانشجویان تورک دانشگاه یزد
یاشلی گؤز
آدالار
دومانلی گونلر
آذ تورک
اسماعیل خرمی
یازار
آ‌‌ذ‌‌‌ربایجان ادبیاتی
باریشان اوزل یاپراغی
من تورکام
آذ آتا
تورکولر(تورکو یازمالار)
یوردوموز
پینار
جوشار آراز
گؤزلری آیدین
یاشاسین آذربایجان - علی تبریزلی
اوختای بابایی
یاغیش ثانیه سی
چاغداش تبریزلی
زن متولد ماکو - قایاقیزی
جواب سؤالات تبیان و سایر مسابقات
اینترنت مجانی-جواب سوالات پخش از تلویزیون-جواب سوالات تبیان


تبليغات متني

مکان تبليغات شما

شما مي توانيد با کمترين هزينه در اين مکان تبليغ خود را قرار دهيد.


مکان تبليغات شما

شما مي توانيد با کمترين هزينه در اين مکان تبليغ خود را قرار دهيد.


قالب وبلاگ قالب وبلاگ رايگان براي: بلاگفا،

آخرين مطالب
» ديل يازماگي
» ائلخانی آهنگی
» قارلی قیش شعری
» سهم ما از یک نبرد
» ارسلان میرزایی
» جئیران گله ایدی
» بقای فرهنگی ایل قشقایی
» هویت و قومیت ترکان قشقایی
» زندگی نامه
» شعر از فرود جهانگیری



ديل يازماگي
با سلام خدمت دوستان عزيز

ابتدا از تمامي عزيزان بابت تاخير چند ماهه ام در عرصه وب نويسي معذرت مي خواهم.

البته گرفتاري هاي جور واجور باعث تاخير و غيبت من بوده است.

در ثاني "قشقايي ديلينه يازان و دانيشانلاردان ايستئيرم كي ديليميزينگ دوامي و قالماگي ايچون كي تورك ديلينينگ دونياسيندا اوزو بير اصلي شاخه دير، دقت ائدگ و ائله بو جور كي حساسيت واريميز دير كي تاجيك ديل بو ديله قاريشمايا تورك ديلينينگ داهي شاخه لرينينگ كلمه لريني بو ديله قاريشديرماياگ. بيزيم ديليميز چوخ دا توانلي دير و ائله بو جور كي گچن نسل لر و آتا و آنا لاريميز دانيشميش و دانيشيرلار بيزده او سبكه و او يولا دانيشاگ و يازاگ. من بو قشقايي وئب يازانلارينينگ توركو متن لري ايچين ده چوخ آيري و غريب كلمه لر گوروره م. بو روش يازماگ بير مودت دن سورا بيزيم قاشقايي ديليني آرييق ائدير و آرادان آپارير. چوخ اصرارينگيز اولماسين كي عجيب و غريب كلمه لر ايشه آپارانگيز.. ائله يازينگ كي اوخويانلار و مخاطب لر آنگلايا سوزونگوزو... والله من ده بو ديل ايچون و بو فرهنگ ايچون چوخ دغدغه واريم.. تاري ساخلادسين...


منبع:http://www.2434.blogfa.com /  

ائلخانی آهنگی

حکایت آهنگ ایلخانی

قشقایی ها با همدستی محمد خان بلوچ در جنگ شولستان رودر روی نادر شاه افشار قرار گرفتند. پس از شکست و مرگ فجیع محمد خان بلوچ بدست نادر شاه، طوایف بسیاری از قشقایی ها هم که همدست محمد خان بلوچ بودند راه تبعید به خراسان را پیش گرفتند. آهنگ جانسوز ائلخانی یکی از یادگارهای آن دوران اشک و آه است. دختری ایلیاتی که نامزدش به همراه تبعیدی ها در خراسان به سر می برد با نوایی جانسوز به زوار حضرت امام رضا متوسل می شود و پیغامی جانسوز در قالب چند بیت شعر ارسال می کند. این ابیات نمونه ای از لفظ قشقایی ها در دوره نادر شاه افشار است:

غرییم افشار ائلینده                چکمز ارابه دردیمی

..........                             .........

گئدینگ یالوارینگ یاخارینگ      مشهد زوارینی قئیتارینگ

بیر ناما یازدام آپارینگ             او نازلی یارا دردیمی


منبع:http://www.2434.blogfa.com /  

قارلی قیش شعری
این هم شعری از سروده های خودم برای شب های سرد زمستانیتان که در قالب مخمس یا ۵ مصراعی از قالب های اشعار ترکی سروده شده است... نظر با شماست...

           قارلی قیشیم

گینه گلیب گئجه آلمیش توانیم     

یوخو سیزام سکوت آلمیش هر یانیم

نه سوز بیلن واردیر نه بیر یانانیم

            گور نه سووق قراریمی کسیب دیر

            بو اسن یئل قار چولوندن اسیب دیر

قرنگی دیر اوزوم گورمم اوزومو

آنگلامئیرام اوز دئدیگیم سوزومو

گویه قره بولوت گلیب گوزومو

            بو گورونمز آی یولونا سالمیشام

           آی دا یاتیب من یوخو سیز قالمیشام

ائله سانکی اونودموش دیر روزگار

منیم تکین یئره دوشگون اولان وار

وورولوب دیر قاپی یولو یاغمیش قار

           یازیدان بیر خبریم یوخ نیجه اولدو

           دانگ اولدوزونگ چالدیگینه گئج اولدو

آیاق سسی قورخو کولگه سالییور

بیر قوش سسی آیریلیغدان نالییور

پوزغون اوره گیمنن قرار آلییور

          جوشغون اولوب یانان دردیم ده شیب دیر

          طاقتیم طاق اولوب صبریم داشیب دیر

آیریلیغینگ آغیرلیگی دوشومده

هر نه پئسلیگ فیکر و خیال باشیمده

 گچن گئجه بو تعبیرلی دیشیمده

           اوزوم گوردوم بیر قوشودوم زارینجی

          سوزوم وای دیر یئریم ویرانه کونجو

اینانمئیرام شام دولانیب گون چالا

قارلی قیشیم باش اولوبان یاز اولا

ایسیدمیش تنیمده اگر جان قالا

           سحر نئچه گولگز یاغلیق سره رم

           چوله یاز و گوینه ساغلیق سره رم

                                   


منبع:http://www.2434.blogfa.com / 


سهم ما از یک نبرد

سهم ما از یک نبرد

 

امروز روز احیای سنت ، فرهنگ و هنرهای گرانبهای است که مدرنیته و صنعتی شدن زندگی بشر آن را تهدید می نماید. همه ما هر روزه شاهد مرگ و زوال سنت ها، فرهنگ ها و نابودی دستاوردهای فرهنگی و هنری جهانیانی هستیم که اکنون جای خود را به آنچه که از رسانه ها و ارتباطات تبلیغ می شوند می دهد. همه ما می دانیم در گذشته ها برای شکل گرفتن و همه گیر شدن اصولی از سلسله اعتقادات و نگرش های قومی و مردمی در هر گوشه از جهان پهناور به چه مشقت ها، سختی ها و خون دل خوردن هایی نیاز داشته است. گاهی سال ها و شاید قرن ها به طول می انجامیده است تا هنری و دستاوردی در یک قوم به ارزش و هنجار عمیق تبدیل گردد.

اما همه ما امروزه بر این باوریم که سرعت ارتباطات همه جانبه مردم جهان با یکدیگرو تاثیر جهانی شدن ارزش ها در تمام نقاط دنیا چشم گیر است. امروز مردم دنیا از بال زدن یک پروانه در هوا تا بزرگترین اتفاقات جهان هستی از جنگ تا پیشرفت و فناوری های بشری بلافاصله مطلع می گردند و تاثیر می پذیرند. جهان و مردمان آن می روند تا با پیوستن به هم دنیایی یکپارچه و با آداب، رسوم، نگرش، زبان و قانون مشترک و بدون مرز تشکیل دهند و همان دهکده جهانی را رقم زنند. جهانی با محتویات فرهنگ و رسوم و قانون و زبان کلان فرهنگ ها و کسانی که توانسته اند در این ارتباط جهانی و تبلیغات رسانه ای خود را بر مردم عرضه نمایند.

حال سوال این است: پس سهم خورده فرهنگ ها و آنانی که دیر می جنبند در این دهکده چیست؟ آنانی که فرهنگ های غنی به یاگار مانده از خون دل خوردن های نیاکان خود را در مرزهای بسته خود به دیگران عرضه نداشته اند چه؟! مرگ؟ نابودی؟ زوال؟

آری! اینان به اجبار و ناخواسته و ندانسته تن به قبول فرهنگ های صادر شده از دیگران داده اند و خواهند داد.

آنان داشته های خود را چون غذایی فاسد شده که نه خود خورده و نه به دیگران داده اند دور خواهند ریخت و برسر سفره و داشته های دیگرانی خواهند نشست که از ماهیت آن بی اطلاعند و مصرف کننده ای بیش نخواهند بود. آیا ما نیز در خوابیم و پذیرای تغییرات جهانی هستیم آنگونه که در این اقیانوس هولناک غرق شویم؟؟؟؟!! اگر چنین است پس اینک جواب نیاکان و مشقت های بی دریغ گذشتگان را چه بدهیم؟ سهم ما از این دهکده چیست؟؟؟!!!

هم ایلی های عزیز! به هوش باشید. به هوش باشید تا دست در دست هم ما نیز در این تحول و حفظ ماهیت فرهنگ خود و شناساندن آن به جهانیان پیروز باشیم. لازمه این تحول نیز شناخت از خود و داشته های خود و اعتقاد بر آن است. هویت، اصالت، اتحاد  و مهمتر از همه زبان خود را محفوظ داشته و بر آن بیفزاییم تا بمانیم و بمانیم و بر این ماندگاری ببالیم....

"قشقایی ائلینی دریا قیاس ائد         چالخانیر چالخانیر برقرار اولور"


منبع:http://www.2434.blogfa.com /  

ارسلان میرزایی

دوست عزیزم، جناب آقای ارسلان میرزایی هنرمند شاعر و موسیقی دان با ارزش ایل قشقایی، که نامش در دل مردم قدردان، آشنا و شناخته شده است.ایشان دارای زبانی شیوا و گیرا در شعر و پنجه هایی توانا در مضراب های ساز ستار می باشند. شاعری که بیانگر وقایع، حقایق و دردهای مشترک مردم ایل و احساسات درونی خویش است. ایشان به حق از شاعران توانای ایل و از ادامه دهندگان مکتب کلاسیک شعر ترکی و همچنین از پایه گذاران شعر نو و نوسرایی "یئنگی قوشما" در شعر و ادب قشقایی می باشد. منظومه بلند "اوزاق یول" ایشان شنیدنی و خواندنی است. شعری که گذشته و تاریخ ایلمان را به حال و آینده پیوند می زند. امیدوارم مردم عزیز، قدردان زحمات شاعران و قلم زنان جامعه مان باشند.

 

قشقايي

ايــرانـیـنـگ عـزتــي بــللي يــادگــار

سن فارسیـنگ شوكتي بؤيیگ افـتـخار

گلیـب سندن  ياخچي گچسين  روزگار 

                يـاشاسیـن فرهنـگينگ ـ ديلينگ قشقايي   

               اگيـل‌مسيـن سنـيـنگ بئـليـنگ قشقـايي

گؤزلرینگ كاساسي ياشدان‌دوْلمـاسیـن

گونونگ ‌ياخچي‌اوْلسون‌يامان‌اوْماسیـن

ابـدنـچـز سـارالـمـاسیـن سوْلماسیـن

                 يارپاغیـنگ‌ـ ريحانیـنگ‌ـ‌گولونگ‌قشقايي

                 آچیـلسیـن قاناتیـنگ ـ قوْلونگ قشقايي

قـشـلاقیـنگ گؤي داغلي ـ يازي باصفا

يـئیلاقیـنگ بولاقلي ـ يئري خوش هوا

چـايلاریـنگ كميـنه سالدیـنگ قونالقا

                 چيـچكـلـي چـؤل چمي يوردونگ قشقايي

              دشمني مصـافـدا يــوْردونـگ قشقـايـي               

 شئـر ايـگيـدلـر دامانیـنگدا بئسله‌دينگ

دار گـونلرده ‌ميـدانـلارا سسله‌ديـنـگ

تـئـللرينـي گولگز قانـا ايـسلادیـنگ

                 كـمـرلـري سـالـدیـنـگ سسه قـشقـايـي

                 بـاج وئـرمـه‌دينـگ هئـچ نـاكسـه قـشقايي

بـو خـزانـدا گليـر گـولوستــان ايـسـي

اؤلولـرده هنــوز گـليـر جـان ايـســي

داغ و داشیـنـگ هنـوز وئـرير قان ايسي

                 افــتــخـارلـي ـ آد و سـانـلـي‌قـشـقـايـي

                 سنـگـرلـري گولگـز قـانــلي قـشـقـايـي

داهـا گـلـمـز آيـايـدیـن يـاز گئجه‌سي

چوْبان‌ _چوْلوق هاي و هوي ـ‌ايگيد سسي

داغیلماز چـؤللـره دارغــا ده‌وه‌سـي

                 ائـللـر كـوچـدو  داغـدان ائـنـدي قـشقايي

                 گـليـب هـامـي كنـده قـونـدو قشـقـايـي

وطنـيـنـگ يـوْلـونـا تؤكردینگ ‌قانیـنگ

قوْرخـو بيلمزدينگ گئدسيدي جانیـنگ

تـاريـخلار ساخلادار سنينگ  نشانیـنگ

                 داغ و داشــي داسئتـانــلـي قــشـقــايــي

                 بـئـشـه‌لـري « ارسـلانـلـي » قـشـقـايــي

 

                                             " ارسلان میرزایی"


منبع:http://www.2434.blogfa.com /  

جئیران گله ایدی
شعر زیر از شاعر گرانقدر ایل قشقایی و دوست عزیزم جناب آقای عوض الله صفری کشکولی است که به حق از شاگردان مکتب ماذون حکیم عارف و ادامه دهنده راه بزرگان ادب ترکی می باشد. ناگفته نماند که آقای صفری اولین بنیانگذار شعر نو "یئنگی قوشما" در ادبیات قشقایی است. ایشان دارای قلمی رسا و زبانی شیرین و شیوا در شعر می باشد. منظومه بلند "یتیم یال" او هر خواننده ای را به یاد "حیدر بابا"ی شهریار می اندازد. گویا مجموعه اشعارش در دست چاپ و انتشار می باشد...


جئيران گله ايدي

چیخدی جانیم جـور خـزان اليندن يـاز اؤلـوب گولشنـه ريحـان گله ايـدي

بـاهـار اؤلـوب آچیلايـدي گـولوستـان بـــو چمنـه ســرو روان گـله ايـدي


ستمدن ائيلادي ويـران يئـري چـرخ تعجيل ائدمه بيردم آستا يئري چرخ

مينگ دؤرد اؤز ايل دولانايدي گئري چرخ بيـر عـرصيـه شـاه مـردان گله ايـدي


شام باش اؤلـوب هجر ائتيدي پايـانـا یانیق بـاغریم غمـدن اؤلدو ويرانا

ايتـن يـوسف بيـر گله ايدي كنعـانــا فـريـادیمــا صاحب زامــان گله ايدي


بو هجراندان جانیم ياندي ديل ياندي ائلكه يـانـدي مـأوا ياندي ائل ياندي

باهار ياندي چمن ياندي گؤل يانـدي سنبل تئلين آچـیب افشـان گله ايدي


وحـدت يئلـي بيــر اسيـدي ائللره گئنـه سـونـام دولانـايـدي گــؤللـره

شيدا بولبول بيـر قـونـايـدي گـوللره يـاز اؤلـوب چـؤللره جئيـران گله ايدي


روزگــاردان چكيب عمــروم عتـابـي ازل گـؤندن گـؤردو جانیم عذابـي

شـوم فلـگينك يـازقـي يـازان كتابي بيـر ورق دؤنه ايـدي دوران گله ايـدي


ناكس تدبيـريـدي تقـديـر ده گيلـدي لاچيـن لــر لايقـي زنجيـر ده گيلدي

كـوراوغلـويـا اؤلوم تدبيـر ده گيلـدي چنلي بئلـدن يل ائيـوز خـان گله ايدي


لعنت اؤلسون قحط عشقينگ عصرينه عـربينـه ـ عجـمينــه ـ مصـرينــه

شيـدا شيـريـن بيـر گله ايدي قصرينه تيشــه سسـي بيستـونـدان گله ايدي


سني تـاري ده يمـه باغـریم يـارادیر يـوسفـوم هجرينـدن ماتـم سرادیر

بیزدن یارا اوجه داغلار آرادیر ماه اوزو دردیمه درمان گله ایدی



عوض الله صفری کشکولی


منبع:http://www.2434.blogfa.com / 

بقای فرهنگی ایل قشقایی
ماذون کردگارا حمد وسپاس ائد فیکره گئدمه ترک خوف وهراس ائد

قشقایـی ائلیـنی دریـا قـیـاس ائد چالخانـیر چالخانـیر بـرقـرار اولـور

ماذون شاعر و عارف بزرگ قشقایی که در قرن ۱۳ و بیش از یکصد سال پیش در ایل میزیسته است در دوران یکی از ایلخانی های قشقایی که ایل دچار بی نظمی و جنگ و گریزهای داخلی به سبب ضعف مدیریت ایخان گردیده بود این شعر را سروده است. در این شعر، شاعر ابتدا به تفسیر اوضاع موجود پرداخته و در آخر خود را خطاب قرار داده و از خوف و هراس درباره اوضاع مذکور ایل برحذر می دارد و متذکر می گردد که ایل را همچون دریایی قیاس کن که پس از تلاطم و جنب و جوش های فراوان، بالاخره آرام میگیرد و ساکن می گردد و همچنان دریا می ماند.

آری، ماذون ستاره درخشان آسمان شعر و ادب ایل قشقایی با استفاده از بینش و آینده نگری خود مردم را به امید بر پایداری ایل فرا می خواند و بر شکرانه ماندگاری ایل، حمد و سپاس کردگار را به جای می آورد...

و اکنون که بیش از یک قرن از آن زمان گذشته است ما قشقایی ها عموما هرگاه سخن از ایل و ماندگاری و یا احیانا ترس از تاراج فرهنگمان به دست خودی و غیر خودی ها به میان می آید این دو بیت شعر را به استناد سخن عارف و شاعر ایل زمزمه نموده و بر بقای غنای فرهنگییمان و ساختار ایلییمان امیدوارتر شده و برای حفظ خود از گزند، ایمانمان راسختر، گام هایمان محکمتر و دستهایمان در دستان هم ایلیمان فشرده تر فریاد زنده باد ایل زنده باد ایل "یاشاسین قشقایی ائلی یاشاسین قشقایی ایگیدی" سر میدهیم... ما پاینده ایم تا زنده ایم تا زنده ایم پاینده ایم.... بر روان پاک شاعر گرانقدر و آزاده قشقایی "میرزا ماذون" فراوان درود.. بدرود.


منبع:http://www.2434.blogfa.com / 

زندگی نامه
فرود جهانگیری از ایل قشقایی و طایفه شش بلوکی ساکن شیراز دارای مدرک تحصیلی مدیریت صنعتی از دانشگاه خلیج فارس.


دوران ابتدایی را در مدارس عشایری گذرانده ام. دوران راهنمایی و دبیرستان را در شیراز و دبیرستان عشایری سپری نموده ام. همواره عشق و علاقه به ایل و هنر در وجودم جاری بوده و هست تا ...

من به شعر علاقه خاصی دارم. در سرودن شعر ترکی قشقایی دستی نیز دارم. سرودن شعر را از ۱۷ سالگی (یعنی از سال ۷۵) شروع نموده ام. در همه قالبهای رایج ادبیات قشقایی شعر دارم. در شب شعرها و کنسرتهای مختلفی حضور داشته ام و شعر ارائه نموده ام. البته در هنر موسیقی هم دست و پا شکسته کارهایی انجام داده ام و موسیقی قشقایی از اصالت و محتوای عمیقی برخوردار است ولی متاسفانه در حال حاضر کوتوله هایی پیدا شده اند که با بوجود آوردن سبک های بی محتوا و مبتذل قدر این موسیقی را شکسته اند. بگذریم.... من در همه حال به هنر عشق دارم و روزی را بدون هنر سپری نمی کنم و معتقدم هنر پالایش دهنده روح و روان و جان آدمیست. در هر جامعه ای هنرمندان آن جامعه کم زیانترین و مثبت ترین انسانها می باشند. هنرمند دزد، هنرمند قاچاقچی و ... من که ندیده ام و نه شنیده ام. شما را نمی دانم. ولی ...

همیشه در جریان تمامی امواج و حرکتهای فرهنگی، هنری و اجتماعی جامعه و خصوصا ایل قشقایی قرار داشته ام یا لااقل دلی در سینه دارم که برای ایلم می تپد. آرزویم زنده ماندن فرهنگ غنی ایلم قشقایی و خواسته ام از جوانان و روشنفکران ایل، حفظ اصالت، هویت و ارزشهای ایل می باشد.. با من در ارتباط باشید...منتظرم.

منبع:http://www.2434.blogfa.com /  

رقص های محلی ایرانی
 
نقوش و حجاری ها و نگـارگـری های به جای مانده از دوران باستان تا زمان اسلام نشان دهـنده عـلاقه و ذوق ایرانیان به هـنر موسیقی می باشد. در دوران پس از اسلام موسیقی به دلیل مخالف ها، شکوفایی دوران پـیشین خود را از دست داد. ولی به هـر حال به حیات خود ادامه داد.  این استمرار را می توان در زمان صفویه در بنای کاخ چهـلستون و اتاق موسیقی کاخ عالی قاپو مشاهـده کرد
  یکی از مهمترین آداب و رسوم در میان ایلات و عشایر ایران رقص یا حرکات موزون و ریتمیک می باشد . هرچند رقص درکنارموسیقی به عنوان یک سرگرمی و عاملی روحیه بخش ، نشاط آور و شادی آفرین  مطرح است  که به زندگی سخت و دشوارایلیاتیِ سخت کوش،  رنگ و جلایی خاص می بخشد ، لکن رقص از جنبه های دیگری نیز قابل بررسی  است . رقص به عنوان یک هنر در کنار موسیقی و شعر بیان کننده .......
موضوعات
ایران
ایل قشقایی
زندگی نامه ی مهدی مهدوی کیا
ادبی
آرشيو مطالب
» اسفند 1387
» بهمن 1387
» شهریور 1387
امکانات

آمار سايت :

قالبوبلاگ
بازديد کل:




لوگو وبلاگ
بانک تحقیق و مقالات



لوگو دوستان

3000theme
صفحه نخست | آرشيو مطالب | تماس با ما | قالب وبلاگ
Copyright © 2007 maghalehayeelmi AND Design by www.3000theme.blogfa.com

قالب وبلاگ

free Template Blog

قالب پرشين بلاگ

قالب بلاگفا